胡生畫牛歌

有儒落落何爲者,策驢曉到吾門下。 鳳標高古氣深淳,詢之乃是陶唐民。 並汾形勝太行麓,西距潼關大河曲。 春秋戰國漢晉史,所書義勇雄俠士。 多出三晉與秦燕,古云氣俗稟之然。 我顱儒冠腰博帶,軀幹不如腦腑大。 曾遊兩河望王屋,不到幷州心不足。 喜君歷歷說其鄉,引我心飛過太行。 因愛其鄉愛其人,已重其人重其文。 文比玉溪既高爽,詩比玉川仍清新。 胡君不但歌詩好,又工畫筆名精妙。 畫牛百年鼻不幹,浙東獨有戴巡官。 胡君不肯居戴後,自署名爲畫牛叟。 忽摧兩幅教餘看,回首故園心戀戀。 我家一廛寄淮汭,往曾親把枯犂尾。 月下歌商叩牛角,雨裏尋春坐牛背。 長來提劔事羈遊,虛名役我荒西疇。 見君畫得牛如活,卻憶煙蓑淮汭秋。 胡君胡君君賢者,畫得信奇宜少畫。 勿令畫價聞於人,掩君詩價兼文價。

譯文:

有一位氣質不凡的儒生,一大清早就騎着毛驢來到我的門下。他風度高雅古樸,氣質深沉淳厚,一問才知道他是來自陶唐故地的人。 幷州、汾州一帶地勢險要,位於太行山麓,西邊臨近潼關和黃河的彎曲處。在春秋戰國、漢晉的歷史記載中,那些被書寫的義勇、雄俠之士,大多出自三晉、秦地和燕地,自古以來就說這是當地的風氣習俗所造就的。這位儒生頭戴儒冠,腰束寬帶,雖然身材看起來不那麼魁梧,但腦中有才、胸有丘壑。他曾遊歷兩河地區,遙望王屋山,要是沒到過幷州,心裏就總覺得有所缺憾。 我很高興他能清晰地講述自己的家鄉,他的講述讓我的心彷彿飛過了太行山。因爲喜愛他的家鄉進而喜愛他這個人,已經敬重他本人,也就更看重他的文章。他的文章如同李商隱的作品一樣高妙爽朗,詩歌如同盧仝的一樣清新自然。 胡君不只是詩歌寫得好,還擅長繪畫,名氣精妙。在畫牛方面,近百年來畫得牛鼻栩栩如生的,浙東只有戴巡官。胡君不甘居於戴巡官之後,自己署名“畫牛叟”。 他忽然展開兩幅畫讓我看,這讓我不禁回首故園,心中滿是眷戀。我家在淮水彎曲處有一處宅院,過去我也曾親自握着枯犁尾耕地。月夜下,我曾一邊唱歌一邊叩擊牛角;細雨中,我曾坐在牛背上尋覓春光。 長久以來我提着寶劍在外漂泊遊歷,虛名束縛着我,讓故鄉西邊的田地都荒蕪了。看到胡君畫中的牛栩栩如生,我不禁回憶起在淮水岸邊披着蓑衣的秋日時光。 胡君啊胡君,你是一位賢德之人,畫雖然畫得確實奇妙,但還是應該少畫些。不要讓你的畫價傳揚出去,免得掩蓋了你詩歌和文章的聲名。
關於作者
宋代張方平

張方平(一○○七~一○九一),字安道,號樂全居士,應天宋城(今河南商丘)人。仁宗景祐元年(一○三四),舉茂材異等,爲校書郎,知崑山縣。又舉賢良方正,遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院,俄知諫院。歷知制誥,權知開封府,御史中丞,三司使。加端明殿學士、判太常寺。坐事出知滁州,頃之,知江寧府,入判流內銓。以侍講學士知滑州,徙益州。復以三司使召,遷尚書左丞、知南京。未幾,以工部尚書帥秦州。英宗立,遷禮部尚書,知鄆州,還爲翰林學士承旨。神宗即位,除參知政事,與王安石政見不合,又轉徙中外,以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒,年八十五。贈司空,諡文定。有《樂全集》四十卷。事見《東坡後集》卷一七《張文定公墓誌銘》。《宋史》卷三一八有傳。 張方平詩四卷,以影印清文淵閣《四庫全書》本《樂全集》爲底本,校以清吳興陶氏抄本(簡稱陶本,藏北京圖書館),清抄本(藏北京圖書館),清抄季錫疇校本(簡稱季本)。又據《欒城集》等輯得集外詩,附於卷末。

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