古意

灝灝元氣淳,茫茫太古蹟。 文巧不勝煩,發機自三畫。 盟詛復誥誓,民心日澆弊。 蕩然近太初,祖龍亦深意。 傾奪損生理,世人多夭死。 誠哉象系言,乾坤有時毀。

在那遙遠的過去,宇宙間充盈着浩大又淳樸的元氣,世間留存着茫遠無盡的太古遺蹟。 隨着時間發展,各種文辭技巧層出不窮,令人不勝其煩。這一切的開端,其實源自那最初的三畫(八卦)。此後,盟誓詛咒、誥命誓言之類的東西越來越多,百姓的內心也一天天變得淺薄、敗壞。 秦始皇統一文字、焚書等舉措,看似粗暴,實則也有着讓社會返璞歸真、接近太初狀態的深意。 然而,在歷史進程中,人們相互傾軋掠奪,損害了生命的本真狀態,很多人都過早離世。 《易經·繫辭》裏說得真對啊,即使是乾坤這樣的天地至大之象,也會有毀滅的時候。
關於作者

張方平(一○○七~一○九一),字安道,號樂全居士,應天宋城(今河南商丘)人。仁宗景祐元年(一○三四),舉茂材異等,爲校書郎,知崑山縣。又舉賢良方正,遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院,俄知諫院。歷知制誥,權知開封府,御史中丞,三司使。加端明殿學士、判太常寺。坐事出知滁州,頃之,知江寧府,入判流內銓。以侍講學士知滑州,徙益州。復以三司使召,遷尚書左丞、知南京。未幾,以工部尚書帥秦州。英宗立,遷禮部尚書,知鄆州,還爲翰林學士承旨。神宗即位,除參知政事,與王安石政見不合,又轉徙中外,以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒,年八十五。贈司空,諡文定。有《樂全集》四十卷。事見《東坡後集》卷一七《張文定公墓誌銘》。《宋史》卷三一八有傳。 張方平詩四卷,以影印清文淵閣《四庫全書》本《樂全集》爲底本,校以清吳興陶氏抄本(簡稱陶本,藏北京圖書館),清抄本(藏北京圖書館),清抄季錫疇校本(簡稱季本)。又據《欒城集》等輯得集外詩,附於卷末。

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