有叟羈窮垂白頭，潛神密理同天遊。 朝歌鼓刀既屠紂，渭濱垂鉤來釣周。 晚遭西伯與同載，首封東海荒營丘。 洋洋大風僅千祀，當年固乃屠釣儔。 世變後有薛公文，館中多坐倜儻人。 魯連節重輕丘山，馮驩氣高微風雲。 丈夫志義絕流俗，豈與層層雛鼠羣。 楚漢興亡事已微，後世傾奪奚足譏。 龍韜豹略苦迂闊，使公復生將安歸。
過齊篇
有一位漂泊困頓的老人，頭髮都已花白。他深入探尋玄妙的道理，能與天地一同遨遊。
當年，在朝歌操刀宰殺牲畜的人，後來推翻了紂王的統治；在渭水之濱垂釣的人，最終輔佐周朝成就大業。
姜子牙晚年遇到西伯侯姬昌，與之同乘一車，後來被封到東海之濱那荒涼的營丘。
他那宏大的風範流傳了千年，當年他本就是像屠夫、釣翁一樣平凡之人。
世事變遷，後來有孟嘗君田文，他的館舍中常常坐着許多瀟灑不凡的人。
魯仲連看重氣節，視其比山丘還重；馮驩意氣高昂，能讓風雲都爲之輕微動盪。
大丈夫的志向和道義與世俗截然不同，怎能與那一羣羣庸碌的人混在一起呢。
楚漢的興亡之事已經久遠，後世的那些爭奪之事又哪裏值得譏諷呢。
那些所謂的用兵謀略有時顯得迂腐空泛，如果讓姜子牙、魯仲連、馮驩這些人復生，他們又會歸向何處呢。
關於作者
張方平（一○○七～一○九一），字安道，號樂全居士，應天宋城（今河南商丘）人。仁宗景祐元年（一○三四），舉茂材異等，爲校書郎，知崑山縣。又舉賢良方正，遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院，俄知諫院。歷知制誥，權知開封府，御史中丞，三司使。加端明殿學士、判太常寺。坐事出知滁州，頃之，知江寧府，入判流內銓。以侍講學士知滑州，徙益州。復以三司使召，遷尚書左丞、知南京。未幾，以工部尚書帥秦州。英宗立，遷禮部尚書，知鄆州，還爲翰林學士承旨。神宗即位，除參知政事，與王安石政見不合，又轉徙中外，以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒，年八十五。贈司空，諡文定。有《樂全集》四十卷。事見《東坡後集》卷一七《張文定公墓誌銘》。《宋史》卷三一八有傳。 張方平詩四卷，以影印清文淵閣《四庫全書》本《樂全集》爲底本，校以清吳興陶氏抄本（簡稱陶本，藏北京圖書館），清抄本（藏北京圖書館），清抄季錫疇校本（簡稱季本）。又據《欒城集》等輯得集外詩，附於卷末。
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