故相贈侍中廣平公挽辭三首 其二

不與椿齡遠,先傷棣萼零。 宸章懷舊德,惠節入新銘。 後世推名教,當朝重典刑。 東維跨箕尾,一化本同靈。

這位廣平公沒能像椿樹那樣享有長久的壽命,過早地離世了,就像棣花過早凋零讓人哀傷。 皇帝寫下詩文來追念他往昔的美德,他美好的節操也被寫入新的墓誌銘中。 後世的人會推崇他所秉持的名教理念,在他所處的那個朝代,他也是被看重的典範人物。 他就像東方的星宿跨越了箕宿和尾宿,一旦逝去,他的靈魂其實和天地自然本就是一體的。
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張方平(一○○七~一○九一),字安道,號樂全居士,應天宋城(今河南商丘)人。仁宗景祐元年(一○三四),舉茂材異等,爲校書郎,知崑山縣。又舉賢良方正,遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院,俄知諫院。歷知制誥,權知開封府,御史中丞,三司使。加端明殿學士、判太常寺。坐事出知滁州,頃之,知江寧府,入判流內銓。以侍講學士知滑州,徙益州。復以三司使召,遷尚書左丞、知南京。未幾,以工部尚書帥秦州。英宗立,遷禮部尚書,知鄆州,還爲翰林學士承旨。神宗即位,除參知政事,與王安石政見不合,又轉徙中外,以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒,年八十五。贈司空,諡文定。有《樂全集》四十卷。事見《東坡後集》卷一七《張文定公墓誌銘》。《宋史》卷三一八有傳。 張方平詩四卷,以影印清文淵閣《四庫全書》本《樂全集》爲底本,校以清吳興陶氏抄本(簡稱陶本,藏北京圖書館),清抄本(藏北京圖書館),清抄季錫疇校本(簡稱季本)。又據《欒城集》等輯得集外詩,附於卷末。

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