升祔慶成

明詔初發中,奉慈講升祔。 考典下容臺,集議付近署。 雙禮稽國章,大義推經據。 參覆經宰司,裁定皆宸慮。 獻後正壺儀,仍幾被遺顧。 擁佑隆帝室,清夷贊王路。 懿主鍾景命,禖宮開慶祚。 靈長繄發祥,熙洽本垂裕。 蓬闕邈仙軿,柏城拱寒樹。 別饗隔昭穆,時思怵霜露。 陽月日上辛,齋居待清曙。 當衙薦寶冊,夾道陳鹵簿。 玉色儼莊栗,淵衷緬馳慕。 端闈出翟車,黃道迴天步。 千官陪祠庭,祕祐寧神御。 盛德配不祧,至孝始如素。 穹厚昭精純,蕃夷入儀注。 渙汗肆慶宥,需雲均膏飫。 廣愛形海區,教忠憲侯度。 下臣叨載筆,書法資典故。

這是一首與皇家祭祀、尊奉等重大禮儀活動相關的詩,下面是其大致的現代漢語翻譯: 朝廷的英明詔令剛剛從宮中發出,是關於奉慈廟進行升祔之禮的事宜。 相關部門依據典章制度,把此事交付給禮部(容臺),召集衆人商議並將討論結果送到近署。 這兩項禮儀嚴格遵循國家的規章,其背後的大義有經典依據可推尋。 經過宰相們的反覆審覈,最終的裁定都出自皇帝的深思熟慮。 獻後端正了後宮的禮儀規範,先帝臨終時還對她有所囑託。 她護佑着皇室日益隆盛,爲國家的清平穩定、王道暢行做出了貢獻。 賢德的君主承受着上天的美好使命,在禖宮開啓了國家的福運。 皇室的氣運長久,正是源於她所發祥的福祉,國家的和樂太平也是她留下的恩澤。 如今她已如仙子般遠去,仙車縹緲難尋,只有柏城邊的寒樹默默拱立。 她的祭祀在別處,與祖宗的昭穆次序有所間隔,每到時節引發哀思,讓人如霜露加身般悽楚。 十月上旬的辛日,皇帝齋戒獨居,等待清晨的到來。 在衙門前獻上寶冊,道路兩旁陳列着儀仗隊。 皇帝神色莊重嚴肅,內心深處滿是緬懷追慕之情。 皇后乘坐的翟車從宮門駛出,皇帝在黃道上緩緩前行。 衆多官員陪同在祭祀的庭院,神祕的庇佑讓神靈得以安寧。 獻後的盛德足以配享宗廟而不遷祧,皇帝的至孝之情始終如一。 天地都彰顯着皇帝的精純心意,連周邊的蕃夷也遵循着禮儀規範。 皇帝頒佈詔書進行大赦和慶賀,如及時雨般讓天下人都得到恩澤。 廣泛的仁愛之情遍佈四海,以忠誠來教導臣民,彰顯着侯王的法度。 我這個小臣有幸參與記錄此事,書寫時依靠典故來規範行文。
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關於作者

張方平(一○○七~一○九一),字安道,號樂全居士,應天宋城(今河南商丘)人。仁宗景祐元年(一○三四),舉茂材異等,爲校書郎,知崑山縣。又舉賢良方正,遷著作佐郎、通判睦州。召直集賢院,俄知諫院。歷知制誥,權知開封府,御史中丞,三司使。加端明殿學士、判太常寺。坐事出知滁州,頃之,知江寧府,入判流內銓。以侍講學士知滑州,徙益州。復以三司使召,遷尚書左丞、知南京。未幾,以工部尚書帥秦州。英宗立,遷禮部尚書,知鄆州,還爲翰林學士承旨。神宗即位,除參知政事,與王安石政見不合,又轉徙中外,以太子少師致仕。哲宗元祐六年卒,年八十五。贈司空,諡文定。有《樂全集》四十卷。事見《東坡後集》卷一七《張文定公墓誌銘》。《宋史》卷三一八有傳。 張方平詩四卷,以影印清文淵閣《四庫全書》本《樂全集》爲底本,校以清吳興陶氏抄本(簡稱陶本,藏北京圖書館),清抄本(藏北京圖書館),清抄季錫疇校本(簡稱季本)。又據《欒城集》等輯得集外詩,附於卷末。

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