拜真歇了菩薩塔

只作深雲土一抔,象龍螻蟻弗同謀。 鬰金薰陸不足道,行潦潢污端可羞。 豈特龍翔開壯麗,也曾雁宕見賡酬。 人言合瘞凌霄頂,我謂凌霄在下頭。

譯文:

這尊菩薩塔如今看起來就只是被深深雲霧環繞着的一抔土罷了,但它有着非凡的氣韻,那些象徵着高貴的象龍和渺小的螻蟻都無法與它相提並論,不能和它處於同一層面去考量。 就算是用鬱金這種名貴香料,還有薰陸香去供奉它,在它面前也根本不值一提;用路邊積水、污水那樣劣質的東西去對待它,那就更是讓人感到羞恥的事情了。 這菩薩塔啊,它不僅僅見證了龍翔寺那雄偉壯麗的景象,也曾在雁蕩山與文人墨客的酬唱雅事相伴。 有人說應當把它埋葬在那高聳入雲的凌霄山頂,可我卻覺得,就算是那凌霄山,在這菩薩塔的精神和價值面前,也只能算是在它的下頭呢。
關於作者
宋代釋居簡

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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