芙蓉

谿痕寒不肥,岸容晚益退。 其誰憐婆娑,明霞剪零碎。 爛爛飽泠露,酣酣俯清瀨。 宛然古銅碧,嫣然靘粧對。 又若翠袖薄,瘦立煙渚外。 西風僅如許,晚節尚可待。 遂拜拒霜號,不受斷腸浼。 亦豈無老成,試請推行輩。 桂騰小山馥,菊耀東籬採。 裳襯芰荷衣,服稱陸離佩。 芳芷雅相鄉,宿莽安敢背。 花城隔仙凡,俗說信茫昧。 獨有離騷經,名氏得先載。

溪水在寒秋中顯得清瘦,沒有了豐盈之態,岸邊的景色到了傍晚越發蕭索,失去了往日的生機。 有誰會憐惜這芙蓉花的美好姿態呢?它就像被裁剪得零碎的明霞,絢麗而迷人。 它盡情地飽飲着清涼的露水,姿態嬌憨地俯臨着清澈的溪流。那色澤宛如古老的銅器泛起的青綠色,嬌豔的模樣好似精心裝扮過的美人相對。 又好似身着翠綠色衣衫的美人,衣袖單薄,孤獨而清瘦地站立在煙霧籠罩的小洲之外。 西風不過如此,它的高潔晚節依然值得期待。 於是它被賦予了“拒霜”的美名,不會受到愁苦哀傷的沾染。 難道就沒有像它這樣有操守的“前輩”嗎?試着在同類中去探尋。 桂樹在小山間散發着濃郁的香氣,菊花在東籬下閃耀着光彩。 芙蓉花的花瓣如同菱葉與荷葉製成的衣裳,配飾也與五彩斑斕的玉佩相稱。 它與芳香的白芷友好相伴,就連宿莽也不敢違背與它的情誼。 花的世界彷彿隔着仙界與凡界的距離,那些世俗的說法實在是模糊不清、難以相信。 只有在《離騷》這部經典中,芙蓉花的名字能夠先被記載下來,流芳千古。
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關於作者

釋居簡(一一六四~一二四六),字敬叟,號北磵,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》卷二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北磵十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵詩集》九卷、《外集》一卷、《續集》一卷及《語錄》一卷。《補續高僧傳》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《靈隠寺志》卷三、《新續高僧傳》四集卷三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北磵詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北磵居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二卷。

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