读艺文志

所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。 未说合神老成子,谁传谈易杜田生。 到头法语那能废,终久浮言自不行。 只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。

译文:

留存下来的诸子著作里,很多都不太知名,自古以来那些陈旧的书籍浩如烟海,难以计量。 先不说与神明契合的老成子,又有谁传承讲解《易经》的杜田生的学说呢。 说到底,那些真正有价值的、符合正道的言论怎么能废止,而那些没有根据的、虚浮的言论终究是行不通的。 只要仔细研读孔子门下师徒间的问答,就会发现正确的道路是非常平坦、清晰的。
关于作者
宋代徐侨

徐侨(一一六○~一二三七),字崇甫,号毅斋,婺州义乌(今属浙江)人。初从学于吕祖谦门人叶邽。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士,授信州上饶簿,始登朱熹之门。入为秘书省正字,历吴、益王府教授,提点江东刑狱。以忤史弥远罢。理宗端平初,召为秘书少监,二年(一二三五)知枢密院事。以宝谟阁待制奉祠。嘉熙元年卒,年七十八,谥文清。有《毅斋文集》十卷,明弘治间毁于火。明正德六年裔孙徐兴刻有《毅斋诗集别录》一卷。事见本集附录《徐文清公家传》及徐兴序,《宋史》卷四二二有传。 徐侨诗,以《宛委别藏》本为底本。明正德本虽为祖本,但今见本已多漶漫残缺,故用为校本(简称明刻本)。新辑集外诗附于卷末。

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