和范孙闲行溪西得梅数花韵 其二

宋代 • 杜知仁

孤根要先觉，一花已后会。
而况万香中，晚乃夸狂醉。
东皇兆群物，无物居其最。
对梅欲著语，当在梅之外。
君看龙蛇蛰，中有江河沛。
其元阳复雷，其真岁寒桧。
于梅观此妙，眼力怜湛辈。
无能根本求，仅为色香嗜。
一元无识者，孤真可知矣。
君独邃玄机，命笔开风气。
奇哉天根词，与世呼梦寐。
犹疑转语下，未为梅之至。
愿闻第一义，更作向上计。
会有先天翁，当发无极喟。

译文：

### 逐句翻译
1. **孤根要先觉，一花已后会**
那孤独的梅树之根，仿佛有着先见之明，能预先感知到时节变化。而当第一朵梅花绽放，就好像是后续繁花聚会的开端，预示着更多美好即将到来。
2. **而况万香中，晚乃夸狂醉**
更何况在那众多散发着香气的花朵当中，梅花不与百花在热闹时争艳，直到较晚的时候才独自绽放，引得人们为它的风姿而陶醉、而癫狂地夸赞。
3. **东皇兆群物，无物居其最**
掌管春天的东皇太一来兆示万物生长，世间万物都在他的关照之下，但没有哪一种事物能占据最特殊的地位。
4. **对梅欲著语，当在梅之外**
当我们想要为梅花写下赞美的话语时，不能仅仅着眼于梅花本身的形态和香气，而应该从更广阔的层面去思考。
5. **君看龙蛇蛰，中有江河沛**
你看那冬季时蛰伏起来的龙蛇，它们看似安静不动，可在它们体内却仿佛蕴含着如江河般充沛的力量，一旦时机成熟，便会爆发。
6. **其元阳复雷，其真岁寒桧**
那最初的阳气就如同春雷一般，有着复苏万物的力量。而真正坚韧不拔的，就像那在岁寒中依然挺立的桧树。
7. **于梅观此妙，眼力怜湛辈**
从梅花身上观察到这样的奇妙之处，就会可怜那些只看表面、眼力浅薄的人。
8. **无能根本求，仅为色香嗜**
他们没有能力去探寻梅花内在的根本精神，仅仅是沉迷于梅花的颜色和香气。
9. **一元无识者，孤真可知矣**
那些对天地间根本道理毫无认识的人，自然难以理解梅花孤独而真实的品质。
10. **君独邃玄机，命笔开风气**
只有您能深刻领悟其中的玄妙天机，提起笔来写下诗词，开创了一种新的风气。
11. **奇哉天根词，与世呼梦寐**
您那关于天根的奇妙诗词，就像是在唤醒世间人们沉睡的梦想和感悟。
12. **犹疑转语下，未为梅之至**
但我还是有些怀疑，在您这些诗词的表达中，或许还没有完全达到对梅花精神的极致阐释。
13. **愿闻第一义，更作向上计**
我希望能听到您对梅花更深层次的见解，能有更进一步、更超凡的思考和表达。
14. **会有先天翁，当发无极喟**
相信会有那些对先天之道有着深刻领悟的前辈高人，能够对梅花发出无尽的感慨和精妙的见解。

### 整体理解
这首诗围绕梅花展开，借梅花的生长、特质等，阐述了一种对事物本质和精神内涵的思考。诗人认为人们不应只关注梅花的外在色香，而要探寻其内在的坚韧、先觉等精神。同时对友人关于梅花的诗词创作给予了肯定，又期待能有更深入的解读。诗中还蕴含着对自然、天地之道的思考，体现了宋代文人借物言志、探讨哲理的创作风格。