鉛山徐子融茅齋留飲次其韻

茅山從此佔西湖,須信高人德不孤。 臨水未能忘汝潁,愛山還肯羨匡廬。 眼前孤勁竹尊者,世上浮名松大夫。 浩氣已充真樂地,寧論實相與虛無。

從現在起,徐子融你就像在茅山佔得了西湖一樣,擁有這美好的居處。要知道品德高尚的人是不會孤獨的,他身邊總會有同樣高潔之人相伴。 你雖身臨這碧水之畔,卻也未曾忘記汝水和潁水的那份悠然;你喜愛這眼前的山巒,卻也不會盲目地去羨慕廬山的美名。 在你眼前,那孤高勁節的竹子就如同尊者一般令人敬重;而世間那些追逐浮名的人,就像被封爲“五大夫”虛名的松樹一樣。 你胸中充盈着浩然正氣,已然身處真正的快樂之境,又哪裏還會去計較現實與虛無這些事情呢。
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韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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