昌甫約諸人茶山病不能往次韻其所賦

幽人何許不懷賢,忍把清詩與世傳。 可惜呂曾祠宇地,獨留香火寺僧緣。 入林去踏山頭月,裹茗來烹井底泉。 病著偶辜城北約,尚吟餘意得同焉。

隱居的賢士在哪裏不心懷賢才呢,怎忍心把清新美妙的詩作只在世間流傳(這裏有賢才佳作不被充分重視之意)。 可惜呂祖謙、曾幾他們曾經有祠宇的地方,如今只留下香火,和寺裏的僧人有了緣分(暗示祠宇可能失去了往昔應有的尊崇與關注)。 有人走進山林去踏賞山頭的明月,帶着茶葉來用井底的泉水烹煮。 我因爲生病偶然間辜負了在城北的邀約,不過還能吟誦着大家的詩,體會到與大家相同的意趣。
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韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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