二十七日同鄭一尹一上高泉夜醉而作

生死本一致,賢愚同一科。 高泉寺前水,春風靜流波。 曳杖揖殘僧,奈此世諦何。 棲賢堂外祠,莫待叩角欹。

譯文:

生死本質上是一回事,賢能之人和愚笨之人最終也都歸於同一類別。 高泉寺前的流水,在春風中靜靜地流淌,泛起輕柔的波痕。 我拄着柺杖,向那殘留的僧人拱手行禮,可面對這世間的種種俗理,又能怎麼辦呢。 棲賢堂外的祠廟,不要等到自己困頓潦倒、境遇不佳時纔去叩拜啊。
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宋代韓淲

韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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