管解元欲見巽伯

春秋經世志,問取大愚家。 盤折入舉文,唾手爲國華。 從容試講評,三傳寧浮誇。 南渡今百年,中外義非賒。

這首詩翻譯爲現代漢語大概如下: 那蘊含着經世治國理念的《春秋》之學啊,你若想深入探究其中的真諦,不妨向大愚家請教。 寫文章就如同沿着曲折的山路盤旋而上,你精心構思、層層遞進地去撰寫應試文章,定能輕鬆取得佳績,成爲國家的傑出人才。 你從容不迫地對《春秋》三傳(《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)進行評論講解,要知道三傳可絕非是虛浮誇大之辭。 自朝廷南渡至今已過去百年時光,無論是朝廷內外還是國家上下,那《春秋》裏所蘊含的大義都並非遙不可及、不切實際,而是有着深刻的現實意義。
關於作者

韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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