贈趙十有懷其兄

伯氏心軒渠,其跡則隠耀。 仲氏跡迴翔,其心則顯道。 心跡亙乾坤,學力貴閫奧。 吾非六十化,事物豈至到。 宿簡流緒長,家國治誰告。

譯文:

大哥他內心豁達開朗,臉上常常帶着歡快的神情,不過他的行跡卻總是低調不張揚,就像把自己藏在塵世背後。 二哥他四處奔走、活動,在世間留下許多行跡,他的內心則是一心彰顯着道義,想讓更多人明白真理。 他們內心的追求和外在的行跡,就像天地乾坤一樣廣闊而又深沉,這都是因爲他們在學問和修養上深入鑽研,探尋到了其中的精髓。 我啊,還沒有達到六十歲那種通達的境界,對於很多事物的理解還沒有那麼透徹。 過去積累下來的書卷中蘊含着深遠的思想,它們的影響如同水流綿延不絕。可如今國家和家庭的治理該遵循什麼方法,又能去告訴誰呢?
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宋代韓淲

韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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