趙履常入建陽 其二

俗眼無特見,多以形似非。 波流一蕩靡,莽然渾無依。 豈不有天才,又思衆所譏。 蹉跎度歲月,竟作淺陋歸。 隨世得富貴,事業徒纖微。 偉哉六經書,聖賢所發揮。

一般世俗之人的眼光缺乏獨特的見解,大多憑藉事物的表面相似就去否定它。 就像那隨波逐流的水一樣,一旦飄蕩起來就四處渙散,迷迷糊糊地完全沒了依靠。 難道世間就沒有具有天賦才能的人嗎?只是他們又擔心會遭到衆人的譏諷。 就這樣在猶豫不決中虛度了歲月,最終只能帶着淺薄粗陋的學識而終。 那些隨波逐流順應世俗的人雖然能獲得富貴,可他們所成就的事業也不過是些微不足道的小事。 偉大啊,那六部儒家經典,它們是古代聖賢智慧的發揮與體現。
關於作者

韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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