送彭世昌回自武夷

愚聞象山翁,雄辯欲明道。 君嘗升其堂,叩擊務深造。 晚開山水窟,謂此可忘老。 從容能幾何,翁已終壽考。 遺文力披尋,古制資探討。 想君念師門,沒世耿懷抱。 近從武夷伯,舊話益可考。 豈惟翁所親,蓋自世之寶。 歸來過玉溪,惜別爲傾倒。 樂地無古今,春風動花草。

我聽聞象山先生陸九淵,能言善辯一心想要弘揚聖道。你曾經登上他的廳堂,向他請教學問,力求達到精深的境界。晚年他開闢了那山水佳境,說在這可以安度晚年忘卻衰老。但這閒適從容的時光能有多久啊,象山先生就壽終正寢了。你盡力去披閱搜尋他遺留下來的文章,憑藉古代的制度和規範對其進行深入探討。我想你懷念師門,終生都會把這份情感銘記在心中。 最近你跟從武夷的前輩,過去的那些舊事更加可以考證清楚了。這些不只是象山先生親近之人的財富,更是世間的珍寶啊。你歸來路過玉溪,我爲與你惜別而傾訴衷腸。快樂的地方不分古今,春風輕拂,花草搖曳生姿。
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韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。

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