幽討過真隠,同抱白雲眠。 夜呼醉道士,取琴詠琅然。 松鳴簷外山,水落橋下淵。 推窗掛星斗,清神浩無邊。 是中宜共如,此外憑誰傳。 孫登蘇門嘯,子猷剡溪船。 古來賢達士,往往如春煙。 浮名竟何益,畢世空林泉。 縱觀彼斗筲,畏塗競爭先。 輿馬能幾時,鼎鑊已在前。
次韻伯皋真隠道院
我懷着探尋幽境的心情來到真隱道院,與友人一同伴着悠悠白雲入眠。
夜裏,我們呼喚來醉意朦朧的道士,取來琴,彈奏出清朗的聲音。
屋檐外山間的松濤陣陣作響,橋下的深淵裏水流不斷下落。
推開窗戶,彷彿能將星斗掛在眼前,這清新的感覺讓人心神曠遠、無邊無際。
在這道院裏的美好體驗,真應該大家一起前來感受,除此之外,這樣的心境又能憑誰去傳達呢?
就像孫登在蘇門山長嘯,王子猷雪夜乘舟去剡溪訪戴逵。
自古以來那些賢能通達的人,他們的事蹟就如同春天的煙霧一般,漸漸消散。
浮名到底有什麼益處呢?有些人一輩子都在山林泉石間虛度時光。
再看看那些心胸狹隘、見識短淺的人,他們在危險的仕途上爭先恐後。
他們乘坐車馬風光的日子又能有多久呢,那可怕的災禍就像鼎鑊一樣已經在前面等着他們了。
關於作者
韓淲(一一五九~一二二四)(生年據《瀛奎律髓》卷二○,卒年據《全宋詞》),字仲止,號澗泉,祖籍開封,南渡後隸籍上饒(今屬江西)。元吉子。早年以父蔭入仕,爲平江府屬官,後做過朝官,集中有制詞一道,當官學士。寧宗慶元六年(一二○○)藥局官滿,嘉泰元年(一二○一)曾入吳應試。未幾被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》)。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交遊,並與趙蕃(章泉)並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二○有關詩文。 韓淲詩,以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》爲底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。
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