棲閒堂

宋代 • 韓淲

能棲不能閒，其心未可知。
能閒不能棲，其跡無已時。
棲閒一以名，二者兼得之。
昔春升其堂，尊酒飲於斯。
崑山日夕佳，陂池清渺彌。
手植花柳間，田園粗充飢。
潔哉兩龔家，異代猶許奇。
夫豈忘治功，而故與世違。
漢朝有蒲輪，用舍端不欺。
三江五湖口，君子謹其儀。
何以寫我歌，遙遙記所思。

譯文：

有的人能夠找到安身之所，卻無法讓內心閒適，他心裏究竟在想什麼，實在難以知曉。有的人能夠讓內心閒適，卻找不到安身之地，他四處漂泊的行跡就沒有停止的時候。而這“棲閒堂”用“棲閒”來命名，意味着能讓安身與閒適二者兼得。

去年春天，我登上這棲閒堂，在這裏舉杯飲酒。堂外崑山無論清晨還是傍晚都景色宜人，池塘裏的水清澈而浩渺。在親手栽種的花柳之間漫步，田園產出的糧食也勉強能填飽肚子。

這棲閒堂的主人就像西漢末年高潔的兩龔（龔勝、龔舍）一樣，即便隔了不同的時代，也依然被人贊爲奇人。他們難道是忘記了建立治國的功績嗎？並非如此，他們只是不願與世俗同流合污。

漢朝曾用蒲輪安車去徵召賢才，朝廷對人才的任用和捨棄都是坦坦蕩蕩、毫不欺瞞的。而在這三江五湖之畔，君子們都注重自己的言行舉止、恪守禮儀。

我該如何表達我的感慨呢？就遙遙地記下我對這裏的所思所想吧。