偈頌三十四首 其二四

當堂不露,主人翁元是舊時。 借影全彰,第一座屈煩今日。 雪夜金烏歷堂,炎天玉兔轉懷。 妙葉兒孫,全該祖父。 木人執板雲中拍,石女含笙水底吸。

譯文:

這首偈頌具有濃厚的佛教禪意,翻譯起來只能儘量傳達大概意思: 在這法堂之上不顯露真容,那真正的主宰其實還是舊時模樣(可理解爲佛性本自具足,如往昔一樣)。 藉助外在的形影來全然彰顯佛法,這第一座的重任就委屈煩勞今日的大德承擔了。 在大雪紛飛的夜晚,金烏(太陽的代稱)彷彿也在法堂間穿梭;在炎炎夏日,玉兔(月亮的代稱)似乎在心中流轉。 那些根性妙好的佛門兒孫,他們全然涵蓋了祖父(祖師)的法脈傳承。 木頭人在雲端拿着拍板敲擊,石頭女在水底含着笙管吹奏。 需注意的是,偈頌這類文本往往蘊含着深刻的禪機和獨特的宗教隱喻,翻譯難以完全精準傳達其深邃的內涵。
關於作者
宋代釋如淨

釋如淨,字長翁(《中國佛學人名辭典》),俗姓俞,明州葦江(今浙江寧波)人。初自芙蓉山至明州雪竇山謁智鑑禪師,相侍十五年。寧宗嘉定三年(一二一○)受請住建康府清涼寺。遷臺州瑞巖寺、臨安府淨慈寺、慶元府瑞巖寺,再住淨慈寺。晚受詔住慶元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪竇智鑑禪師法嗣。約卒於理宗寶慶間,行腳四十餘年,卒年六十六(《語錄·辭世頌》)。有《天童如淨禪師語錄》二卷、《天童如淨禪師續語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》、《續語錄》及所附《觀音導利興聖寶林寺入宋傳法沙門道元記》。 如淨詩,以輯自《語錄》、《續語錄》者依原卷次編爲三卷,輯自他書者附於卷末。

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