仙霞嶺歌

仙霞何事名仙霞,巔末得之神仙家。 此山南來絕高峻,上插雲表參天涯。 羣仙遊宴絕頂上,不飲煙火湯與茶。 朝餐赤霞吸其英,暮餐黃霞咀其華。 日傲煙霞爲洞府,不踏塵寰寸泥沙。 後躅躋攀不可得,危梯峻級頻諮嗟。 高人慾解行者疲,掇作好語清而嘉。 故取仙霞起人慕,非以仙霞爲世誇。 流傳歲月浸久遠,此意零落說又差。 謂酌流霞固淺陋,謂著霞衣亦浮葩。 我來登陟動幽趣,愧無灑落清襟懷。 聊寓數言代嶺記,未可例視爲南華。

譯文:

仙霞嶺爲什麼叫仙霞嶺呢,原來是源自神仙家的說法。 這座山從南方綿延而來,極其高峻,山峯直插雲霄,彷彿與天邊相連。 傳說一羣神仙在山頂遊玩宴飲,他們不食人間煙火,不喝熱湯也不飲茶。早上就食用紅色雲霞,汲取它的精華;傍晚則咀嚼黃色雲霞,品味它的光華。他們整日以煙霞爲洞府,從不涉足人間的寸土泥沙。 後來的人想要攀登到山頂卻難以做到,面對那陡峭的臺階和危險的山路,只能頻頻嘆息。 有見識的人爲了緩解行者的疲憊,便編出一些美好又清新的話語。所以取名“仙霞”來引發人們的嚮往,而並非是用“仙霞”之名向世人炫耀。 隨着歲月的流逝,時間越來越久,當初取名的本意漸漸被遺忘,說法也出現了偏差。有人說“仙霞”是指飲用流霞,這實在是淺陋的理解;有人說“仙霞”是指穿着霞衣,這也是浮誇的說法。 我來到這裏攀登,心中湧起清幽的意趣,只可惜我沒有灑脫、澄澈的胸懷。姑且寫下這幾句詩來代替仙霞嶺的記文,可別把它和《南華經》相提並論啊。
關於作者
宋代陳淳

陳淳(一一五五~一二一九),字安卿,學者稱北溪先生,龍溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)鄉貢進士。光宗紹熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳執贄從學,延置學宮。曾權長泰簿(本集卷四《權長泰簿喜雨呈鄭宰》《解職歸題主簿軒壁》)。寧宗嘉定十年(一二一七)預特試,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事見本集附錄宋陳宓《北溪先生墓誌銘》、門生陳沂《北溪先生敘述》,《宋史》卷四三○有傳。 陳淳詩,以明弘治三年撫州守周梁石刻本爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·北溪大全集》(簡稱四庫本)、清乾隆四十八年陳文芳刻本(簡稱陳本)、北京大學圖書館藏清抄本。

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