謹所之贈王氏子

宋代 • 陳淳

我贈王氏子，作此謹所之。
之子何所喜，喜有近道資。
妙齡正弱冠，立志已不卑。
與之語則解，知弗流俗隨。
今聞欲有行，問之如何其。
曰取天下友，曰求天下師。
斯言美則美，乃大人之爲。
在子則太早，恐非其所宜。
去聖嗟已遠，名家好相持。
師者每異戶，友焉亦多岐。
志稚未堅定，焉保無轉移。
識嫩未的確，那知真是非。
同人遽於野，懍乎其亦危。
既慕聖賢學，須循聖賢規。
聖功有次序，躐進徒爾疲。
非益欲速成，孔深闕童譏。
登高必自下，子思端不欺。
道爾求諸遠，孟軻尤所嗤。
小學極纖悉，無非固骸肌。
灑掃進退間，三千其威儀。
子曾與周旋，有虧已無虧。
大學入德門，綱條備無遺。
開端在格物，大當致吾知。
子曾與講貫，有疑已無疑。
語孟兩部書，坦坦無嶢崎。
盡是平實語，中蘊至寶輝。
子曾得其趣，抑爾獵其皮。
入道貴有主，何須事支離。
進德貴著實，何容慕新奇。
後生所可畏，不在華藻摛。
亦非記覽博，亦匪談辨飛。
勇往識其正，路頭不參差。
終始一敬入，絕無傲岸私。
驅車萬里道，最謹發軔時。
豪釐稍有差，千里謬莫追。
志學錯所學，從心竟相違。
知止失所止，能得之者希。
康莊大通衢，無用徑捷窺。
章韶大雅音，不必轉調吹。
美璞要成器，切戒浪琢錘。
良苗善保養，粢盛方可期。
惜茲少壯力，正宜自鞭治。
一一務下學，俛焉日孜孜。
聖門縝密功，不容漏毫絲。
真積中欠缺，虛勞外奔馳。
雜乎其胸臆，決墮狂與癡。
不爲子行喜，抑爲子行悲。
子既扣我門，吾何吝子醫。
不覺寫肝肺，有此諄諄詞。
此理無強聒，姑以誠吾思。
於乎王氏子，念我謹所之。

譯文：

我要贈給王氏子弟這番話，寫下這篇來讓你謹慎地對待自己的言行與追求。

你有什麼值得欣喜的呢？可喜的是你有接近正道的資質。你正當二十歲的青春年少，立下的志向已經不低。和你交談你能理解，知道不隨波逐流。

如今聽說你想要出行遠遊，問你去做什麼。你說要結交天下的朋友，要尋訪天下的老師。這話聽起來美好，這是成年人才能做的事。對你來說還太早，恐怕並不適宜。

感嘆距離聖人的時代已經久遠，名家們喜好相互爭論。老師們往往各立門戶，朋友們的觀點也多有分歧。你心志幼稚還未堅定，怎能保證不會改變初衷。見識淺陋還未明辨是非，哪能知道真正的對錯。匆忙地到野外去結交衆人，這也是很危險的事。

既然仰慕聖賢的學問，就必須遵循聖賢的規範。聖人的功夫是有次序的，越級冒進只會讓自己疲憊。不是想要急於求成，孔子就曾深刻地譏諷那些知識欠缺的童子。登高一定要從低處開始，子思這話一點也不假。捨棄近處去追求遠方的道理，孟子尤其會嗤笑這種做法。

小學的學問極其細緻，無非是爲了鞏固身心。灑掃應對進退之間，有着三千種的禮儀規範。你曾經遵循過這些規範嗎，有沒有做得不足的地方？大學是進入道德學問的大門，綱領條目完備無遺。開端在於窮究事物的原理，重要的是擴展自己的知識。你曾經研究探討過嗎，有沒有什麼疑問？

《論語》《孟子》這兩部書，內容平坦沒有崎嶇。全都是平實的話語，其中蘊含着珍寶般的光輝。你是領會到了其中的意趣，還是僅僅只獵取了它的皮毛？

進入正道貴在有主見，何必去追求那些支離破碎的東西。增進品德貴在腳踏實地，哪能容得下愛慕新奇的想法。年輕人令人敬畏之處，不在於能鋪陳華麗的辭藻。也不是因爲記誦廣博，也不是因爲能言善辯。

勇敢地去認識正道，道路不要走偏。自始至終懷着一顆恭敬的心，絕沒有驕傲自負的私心。駕車要行駛萬里路程，最要謹慎的是出發的時候。開始稍有一點偏差，到後來就會謬以千里無法挽回。立志學習卻選錯了學習的內容，到最後就會與自己的本心相違背。知道應該停止卻失去了應該停止的地方，能夠有所成就的人就很少了。

康莊大道寬廣通暢，不要去探尋那些捷徑。純正的雅樂美妙動聽，不必去吹奏那些變調的曲子。美好的璞玉要雕琢成器物，切不可隨意地雕琢錘打。優良的禾苗要好好保養，纔能有收穫糧食的希望。

珍惜你少壯時的精力，正應該自我鞭策努力。每一件事都要致力於下學的功夫，勤勉不倦地每日努力。聖人門下縝密的功夫，容不得有絲毫的疏漏。內心積累的真誠不足，在外面徒勞地奔走也沒有用。心中雜亂無章，最終會陷入狂妄與癡愚。

我並不爲你的出行感到高興，反而爲你的出行感到悲哀。你既然來叩開我的門求教，我怎麼會吝惜對你的勸誡。不知不覺就寫下了這些肺腑之言，有了這一番諄諄的話語。這個道理不需要強行灌輸，姑且用來表達我的思考。

唉，王氏子弟啊，記住我這番讓你謹慎對待的話吧。