言者身樞機,興戎亦出好。 既正且中節,吉祥以類和。 正苟發不中,忤物立召禍。 不可言而言,夫子戒勿道。 言輕則招憂,子云亦辨早。 龍門有明箴,懇懇豈欺我。 爾素重所出,胡茲失太果。 策駟非難追,噬臍悔自蹈。 從今臭不同,謹謹三緘默。
失言戒
說話就如同人身體的關鍵機關,既能引發爭端,也能帶來美好。
言語既合正道又恰到好處,就會像同類事物相和那樣帶來吉祥。
要是言語雖正但卻不合時宜、不得要領,就會觸犯他人,立刻招來災禍。
不該說的話卻說了,這是孔子告誡我們不要去做的。
說話輕率就會招來憂患,揚雄(子云)也很早就闡明瞭這個道理。
司馬遷(龍門指代司馬遷)有明白的箴言,那懇切的話語怎會欺騙我們呢?
你向來重視自己說出的話,爲何這次如此輕率魯莽?
駕馭駟馬之車回頭並不難,可等到後悔時像咬自己肚臍一樣夠不着,那可就只能自食苦果了。
從現在起,就像與臭氣相隔絕一樣,要謹慎地像嘴巴貼上三層封條一樣少說話。
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關於作者
陳淳(一一五五~一二一九),字安卿,學者稱北溪先生,龍溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)鄉貢進士。光宗紹熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳執贄從學,延置學宮。曾權長泰簿(本集卷四《權長泰簿喜雨呈鄭宰》《解職歸題主簿軒壁》)。寧宗嘉定十年(一二一七)預特試,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事見本集附錄宋陳宓《北溪先生墓誌銘》、門生陳沂《北溪先生敘述》,《宋史》卷四三○有傳。 陳淳詩,以明弘治三年撫州守周梁石刻本爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·北溪大全集》(簡稱四庫本)、清乾隆四十八年陳文芳刻本(簡稱陳本)、北京大學圖書館藏清抄本。
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