魏總幹嘉父以果齋求詩爲賦二章 其一

請言山下出泉蒙,蒙養從來有聖功。 三德知仁非好勇,六爻險止要時中。 申棖有欲剛安在,曾子無仁毅不洪。 以果名齋兼衆德,力行方見古人風。

譯文:

讓我來說說《易經》中“山下出泉”所代表的“蒙”卦,啓蒙教育培養人從來都有着如同聖人一般的功效。 “智、仁、勇”這三種品德,強調的是智慧與仁德,並非單純的逞勇鬥狠;《易經》中“蒙”卦的六爻,有危險、有止息,這啓示我們行事要把握好時機,做到恰到好處。 申棖這個人有太多欲望,即便想要剛強,又怎麼能剛強得起來呢?曾子如果沒有仁德,他的堅毅也就不能如此宏大深厚。 用“果”來命名書齋,是要兼具各種美好的品德,只有切實地去努力踐行,才能展現出古人的風範啊。
關於作者
宋代曹彥約

曹彥約(1157~1228)南宋大臣。字簡甫,號昌谷,南康軍都昌(今屬江西)人。淳熙八年進士。曾從朱熹講學,後受人之召,負責漢陽軍事,因部署抗金有方,改知漢陽軍。後累官寶謨閣待制、知成都府。嘉定初,爲湖南轉運判官,鎮壓郴州(今湖南郴縣)瑤民起義,後任利州路(今屬陝西)轉運判官兼知利州,發漕司儲糧減價糶與饑民、通商蠲稅,並論兵柄財權並列之弊。寶慶元年,擢爲兵部侍郎,遷禮部侍郎,不久又授爲兵部尚書,力辭不拜,後以華文閣學士致仕,卒諡“文簡”。

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