遺安堂

苴茅動龔勝,屠晝恐王蠋。 二君夭天年,千載嘆莫贖。 今代史伯存,危行光往躅。 繄昔開禧年,狂童叛吾蜀。 非招詎肯往,全身不受辱。 平林萃羣鴞,高飛獨黃鵠。 屹如中流柱,烱若崑山玉。 元氣頼以存,餘風厲頹俗。 平生慕龐公,以安貽嗣續。 豈爲萬鍾加,居然一丘足。 晚山雲自歸,春風草還綠。 代謝紛吾前,靈臺獨無慾。 一從身落南,先廬蜀江曲。 中間亂離瘼,幾人惠文觸。 爛額皆論功,考槃終不告。 臨風一長謠,白駒在空谷。

譯文:

### 首段(“苴茅動龔勝,屠晝恐王蠋。二君夭天年,千載嘆莫贖。”) 古時朝廷以茅包土分封諸侯,這誘惑曾讓龔勝有所動搖,而白天的殺戮場景讓王蠋心生恐懼。這兩位賢士都沒能盡享天年就離世了,千百年來人們對他們的遭遇嘆息不已,這種損失無法彌補。 ### 第二段(“今代史伯存,危行光往躅。繄昔開禧年,狂童叛吾蜀。”) 如今有位史伯存先生,他行爲正直高尚,其光輝事蹟能與古代賢人的足跡相輝映。在往昔開禧年間,有狂妄之徒在我們蜀地叛亂。 ### 第三段(“非招詎肯往,全身不受辱。平林萃羣鴞,高飛獨黃鵠。”) 史先生如果不是被合理地徵召,怎肯輕易前往。他保全了自身,沒有遭受屈辱。就像在那平曠的樹林裏聚集着一羣貓頭鷹般的惡人,而史先生卻如獨自高飛的黃鵠一樣高潔。 ### 第四段(“屹如中流柱,烱若崑山玉。元氣頼以存,餘風厲頹俗。”) 他像屹立在江河中的中流砥柱,又像閃耀着光芒的崑山美玉。國家的元氣依靠他得以留存,他的高尚遺風激勵着頹敗的世俗風氣。 ### 第五段(“平生慕龐公,以安貽嗣續。豈爲萬鍾加,居然一丘足。”) 史先生一生仰慕東漢的龐公,把安穩寧靜的生活理念傳給後代。他哪裏會爲了優厚的俸祿而改變自己,僅僅一座山丘般的隱居之地就足以讓他滿足。 ### 第六段(“晚山雲自歸,春風草還綠。代謝紛吾前,靈臺獨無慾。”) 傍晚山間的雲自然地飄歸,春天的風一吹,草又變綠了。世間萬物的更迭變化在我眼前紛紛上演,而史先生的靈魂卻獨守着無慾無求的境界。 ### 第七段(“一從身落南,先廬蜀江曲。中間亂離瘼,幾人惠文觸。”) 自從史先生流落到南方,他的故居就在蜀江的彎曲處。在這期間經歷了戰亂流離的疾苦,有多少人觸犯了法律。 ### 第八段(“爛額皆論功,考槃終不告。臨風一長謠,白駒在空谷。”) 那些救火時被燒得焦頭爛額的人都被論功行賞,而像史先生這樣隱居自樂的人始終不宣揚自己的事蹟。我迎着風放聲長歌,彷彿看到一匹白色的駿馬在空曠的山谷中。
關於作者
宋代任希夷

任希夷(一一五六~?),字伯起,號斯庵。伯雨曾孫。其先眉州(今四川眉山)人,徙居邵武(今屬福建)。弱冠登孝宗淳熙二年(一一七五)進士第(明嘉靖《邵武府志》卷八)。調浦城簿、蕭山丞。寧宗開禧初爲太常寺主簿。嘉定四年(一二一一),以宗正丞兼太子舍人。累遷禮部尚書兼給事中。十二年,籤書樞密院事,十三年,兼參知政事(《宋史》卷四○《寧宗本紀》)。十四年,出知福州(《宋會要輯稿》職官七八之六三)。卒諡宣獻。有《斯庵集》,已佚。《宋史》卷三九五、明嘉靖《邵武府志》卷一三有傳。 任希夷詩,據《錦繡萬花谷》、《全芳備祖》等書所錄,編爲一卷。

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