縱步過資福寺僧留飲出示淨度文三教一理論戲書時寺門桂花爛開

一編淨度出玄文,因憇書窗醉酒尊。 儒釋未須談一二,且於花下立黃昏。

我悠閒地漫步,路過資福寺,寺裏的僧人熱情地挽留我一起喫飯,還拿出了《淨度文》《三教一理論》給我看,我一時興起便隨性寫下這首詩。此時,寺廟門口的桂花正燦爛地盛開着。 僧人拿出的這一編《淨度文》滿是玄妙的文字,我正好在書房窗邊稍作休憩,與僧人一同舉杯飲酒。 儒家和佛教的異同就先不必去談論計較了,且讓我在這芬芳的桂花樹下,靜靜地站立,欣賞這黃昏時分的美景吧。
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關於作者

陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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