巖叟用前韻相留踐雲巖之約和韻以謝

屢陪軒騎過橫溪,每想雲巖望眼西。 酬約再尋山下路,賦詩留與石間題。 吟風弄月計爲上,競利爭名著總低。 明日杖藜歸故隠,人生離合信難齊。

我多次陪着您乘坐着車馬路過橫溪,每當想到雲巖那個地方,我的目光就總是朝西邊眺望。 現在我要踐行我們之前的約定,再次去探尋那山下的小路,我會賦詩一首,把它留在山間的石頭上作爲紀念。 在清風明月中吟詩賞景,這樣的生活纔是最美好的選擇;而那些爭名逐利的行爲,說到底都是很低俗的。 明天我就要拄着藜杖回到我舊日隱居的地方了,人生中的聚散離合實在是難以預料啊。
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關於作者

陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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