和趙忠州見寄

道義雖同趣,窮通奈兩途。 蜀閩歌召杜,莘野樂唐虞。 世上風波惡,胸中矛盾無。 交情歲寒見,故我即今吾。

雖然咱們在追求道義這件事上志同道合,但無奈在人生的境遇方面卻走上了不同的道路。 您在蜀地(或閩地)就像西漢的召信臣、東漢的杜詩那樣,是深受百姓愛戴、政績卓著的好官,百姓都在歌頌您的功績;而我呢,就如同在莘野耕種的伊尹一樣,自在地樂享着這太平之世。 這世間的風波險惡無比,充滿了各種不確定性和危險;但好在我的心中沒有那些自我矛盾的糾結與困擾。 咱們之間的交情就像松柏在寒冬中展現出堅韌一樣,歷經歲月的考驗愈發深厚。如今的我還是過去您所熟知的那個我,不曾改變。
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關於作者

陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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