和韻呈徐子融聊寓規諫時子融同會

儒黨凋零類月殘,興言及此最情關。 杯觴固可隨宜醉,主宰何嘗有暫閒。 行健要將幹作馬,登高須識艮爲山。 莫教盡日勞舟楫,只在當初相見灣。

如今儒家學者的羣體就像殘缺的月亮一樣逐漸凋零,一說到這個事情,我內心就感觸極深。 喝酒固然可以適度地沉醉其中,但人的內心主宰(思想、信念)可不能有片刻的懈怠。 我們要像天的剛健運行那樣,把“幹”的精神當作自己前行的座駕,不斷奮進;登上高處時,要明白“艮”象徵着山,知曉有所止、有所守。 可不要整日像在水上划船一樣徒勞地忙碌,其實目標和方向就在當初相遇的那個港灣,也就是最初的本心和志向。
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陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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