又和清明日兀坐用前韻

天理流行不用尋,鳶飛魚躍自升沉。 細觀自有昭然處,始信嚴師是此心。

自然的規律和道理自在世間自然地運行着,根本不需要我們刻意去尋找。你看那天空中鳥兒自在地飛翔,江河裏魚兒隨意地沉浮,它們不就正體現着自然的規律嗎? 只要我們仔細去觀察、去體悟,自然能發現那明顯呈現出天理的地方。到那個時候,你就會真正相信,我們內心深處的自我覺醒和自我認知,纔是最嚴格、最能引導我們的老師啊。
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陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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