和徐子融韻 其一

遜敏工夫不可偏,兩端相濟若韋弦。 允懷固是常存養,明善誰知合在先。

謙遜敏捷的修養功夫不能有所偏廢,就如同柔軟的熟牛皮和緊繃的弓弦相互配合那樣,二者要相輔相成。 內心確實要常常保持着對道德的堅守和涵養,但又有誰知道,明白什麼是善才應該排在首要位置呢。
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陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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