和徐子融見寄

學問分明有本根,一編魯論幸今存。 奈何至理難窮究,願與良朋細討論。 欲探聖傳千古祕,莫令心鑑一毫昏。 吾儕總在生成內,要識無私造化恩。

做學問顯然是有根源的,幸運的是如今《論語》這部經典著作還留存着。 可無奈那至高的道理實在難以深入探究,我希望能和好朋友一起仔細地研討。 要是想探尋聖人傳承下來的千古奧祕,可千萬別讓內心的明鏡有絲毫的昏暗。 我們這些人都在天地自然的孕育之中,一定要懂得領悟那毫無偏私的自然造化之恩。
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陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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