石溪道中偶作

宋代 • 陳文蔚

自從天地開闢來，溪水清駛山崔嵬。
山高水清亦奇觀，怪問胡不生人材。
人材本作世間用，樸僕支傾作樑棟。
不然空冒一時名，過眼空花已如夢。
人生出處不可期，伊周亦偶遭明時。
顏閔何嘗有科目，德尊百代帝王師。
自古相傳惟此道，一派源流端可考。
道存不繫窮與通，經濟業窮耕釣老。
風埃鼎鼎百年中，世事興廢何終窮。
只有詩書傳聖學，堯舜授受同高風。
喚醒此原山與水，孕秀髮祥從此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇偉。
吾家家此不計年，未知起者誰其先。
丈夫才業貴自負，不必美惡歸山川。
久欲題詩磨翠壁，要使後來聞義激。
乾坤造化豈無人，細與摩挲觀此石。

譯文：

從開天闢地以來，溪水清澈湍急地流淌，山巒巍峨高聳。
山那麼高，水如此清，這本就是一番奇景，我不禁奇怪，爲何這裏不出人才呢？
人才本就是爲世間所用的，就像堅固的木材能支撐傾斜的房屋，擔當起樑棟的重任。
不然只是徒有一時的虛名，就如同過眼雲煙、空中幻花，很快就會像夢一樣消散。
人生的出仕與隱居難以預料，伊尹和周公也只是偶然遇到了賢明的時代才得以施展才華。
顏回和閔子騫也未曾參加過科舉考試，但他們品德高尚，被百代帝王尊爲老師。
自古以來傳承的就是這聖賢之道，這一派的源流清晰可考。
道的存在與個人的窮困或通達並無關聯，即便一生從事農耕或垂釣，只要心懷道義也是有價值的。
在這紛繁喧囂的百年人生中，世事的興衰更替哪裏有盡頭呢？
只有詩書能傳承聖人的學問，堯和舜之間的授受之道，有着高尚的風範。
我要喚醒這山中的流水，讓它們孕育靈氣、降下祥瑞，從此開始培養出傑出的人才。
入朝爲官能用正道輔佐明君，隱居山林懷才抱德也是非常了不起的。
我家居住在這裏已不計年月，不知道誰會是率先有所成就的人。
大丈夫應該對自己的才能和事業有信心，不必把人才的優劣都歸咎於山川。
我很久之前就想把這首詩題刻在翠綠的石壁上，讓後來的人聽聞大義而受到激勵。
天地造化怎會沒有人才呢？仔細地摩挲觀賞這塊石頭，或許能從中得到啓示。