追賦秋浦

我爲秋浦遊,欲訪秋浦跡。 及已到此邦,秋浦無處覓。 或雲百里間,始見江祖石。 或雲江祖石,止在齊山側。 地形著山川,記載具文籍。 父兄世流傳,論且不可核。 況出形器表,理可俄而測。 所以聖人心,貴在於默識。 不然差毫釐,千里成舛忒。 想今錦鷤鳥,欲見已不得。 試聽白猿吟,儻能喧夜寂。

我到秋浦這個地方來遊玩,一心想着去尋訪秋浦的遺蹟。 等我真的來到了這個地方,卻怎麼也找不到秋浦的蹤跡。 有人說在這方圓百里之內,才能見到江祖石。 又有人說江祖石,其實就在齊山的旁邊。 地形中有着山川的分佈,相關的記載也都寫在書籍文籍裏面。 不過這些都是父輩、祖輩一代代流傳下來的說法,仔細考究起來也難以確定其真實性。 更何況那些超越了具體形器的事物,其內在的道理又怎能夠輕易就測度出來呢。 所以聖人的思想,貴在默默地去領會感悟。 不然的話,哪怕只是有毫釐的差錯,最終也會造成千裏的謬誤。 想來如今像錦鷤鳥這樣的珍禽,想要見到都已經不可能了。 不妨試着去聽聽白猿的啼吟聲,說不定它能打破這夜晚的寂靜。
關於作者

陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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