老人生旦

人生富貴多繁華,每遇誕日張綺羅。 高堂賓從擁朱紫,金尊捧歡傾流霞。 青春未暮神仙醉,舞腰迴雪皓齒歌。 難逢樂事買歡笑,千金不惜如泥沙。 貧家相去一何遠,自嘆居里非鳴珂。 平時只甘陋巷味,啜菽飲水之日多。 不知今朝是生旦,東鄰旋問酒可賒。 烹鮮擊肥非不願,一室懸磬將如何。 阿爹從容呼兒語,我有至樂非由他。 立身亦足顯父母,聲名不必登高科。 顏色苟能奉親歡,悅口不存旨與嘉。 滿堂雖無金玉富,六籍諸子幸滿家。 日率兒曹勤誦讀,行慕顏閔心孔軻。 但得門庭無外事,竹林足以長婆娑。 子順親慈有餘樂,自然福至由家和。 籬邊晚菊知人意,歲歲來薦黃金花。

在這世上,富貴人家的生活大多是繁華熱鬧的。每到家裏長輩過生日的時候,就會張掛起華麗的絲綢織物來裝點場面。 寬敞明亮的廳堂裏,賓客們身着朱紫官服,簇擁在壽星身旁。大家手持金色的酒杯,盡情暢飲着美酒,歡聲笑語迴盪在整個屋子。那些年輕的歌女和舞姬,彷彿神仙一般,在這歡樂的氛圍中沉醉。舞女們扭動着纖細的腰肢,如同雪花般輕盈迴旋;歌女們露出潔白的牙齒,歡快地歌唱。對於富貴人家來說,遇到這樣難得的樂事,花錢買歡笑根本不在乎,就好像把千金當作泥沙一樣隨意揮灑。 而貧寒人家的情況可就和這相差太遠了。自己不禁感嘆,所居住的地方不像那些富貴人家所在的繁華之地。平日裏,一家人只習慣了住在簡陋的小巷子裏,過着簡單清苦的日子,喫豆子、喝清水這樣的生活是常態。 連自己都不知道今天就是自己的生日。還是東鄰的人過來,順便問能不能去賒點酒來慶祝。其實啊,誰不想在生日的時候殺魚宰羊,好好地喫一頓豐盛的大餐呢?可是家裏窮得什麼都沒有,就像掛着的石磬一樣空空蕩蕩,又能怎麼辦呢? 這時候,老父親不慌不忙地把兒子叫到身邊,對他說:“我心裏有極大的快樂,這快樂並非來自其他的東西。一個人能夠樹立良好的品德和行爲,就足以讓父母感到榮耀了,並不一定要通過科舉取得功名、獲得顯赫的聲名。只要你能和顏悅色地侍奉父母,讓父母開心,就不必在意喫的是不是美味佳餚。 咱們家雖然滿屋子沒有金銀財寶,但幸運的是,堆滿了六經和諸子百家的書籍。我每天帶着你們這些孩子勤奮地誦讀這些經典,在行動上仰慕顏回、閔子騫這樣的賢人,心裏以孔子爲楷模。只要咱們家平平安安,沒有什麼煩心事,在這竹林裏悠閒地生活就足夠了。 兒子孝順,父母慈愛,一家人其樂融融,自然會有享不盡的快樂。家庭和睦了,福氣自然而然就會降臨。你看那籬笆邊的晚菊好像懂得人的心意一樣,每年都會盛開着金黃色的花朵來爲我祝壽呢。”
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關於作者

陳文蔚(一一五四~一二四七)(生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁餘九十兒七十”推定),字才卿,學者稱克齋先生,上饒(今屬江西)人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年(一一八四)始從朱熹學。後聚徒講學,與徐昭然等創爲豫章學派。理宗端平二年(一二三五),以上所著《尚書解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人傳記索引》作卒年八十六,未知何據)。有《克齋集》十七卷(其中詩四卷)。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》,明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本(簡稱張本)。新輯集外詩附於卷末。

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