雪乃雨之死，雨乃雪之生。 譬彼潮與水，同出而異情。 洑流或亂潮，凍雨或間雪。 達人於此時，著眼試分別。 等是天一生，而有生殺存。 所以古聖賢，諄諄畏鄉原。
雪中對酒效昌黎體
譯文：
雪啊，其實是雨的“死亡”形態，而雨呢，則是雪的“生命”開端。這就好比那潮水和普通的水，它們本是同源而生，可表現出來的情狀卻大不相同。
有時候，暗流會攪亂潮水的正常湧動；有時候，冷雨也會夾雜在雪花中間紛紛落下。那些豁達通透、明事理的人，在這樣的情境下，就會仔細觀察，去分辨其中的差異。
雪和雨同樣都是由天上的水汽凝結生成的，然而卻有着“生”與“殺”的不同體現。雪帶着寒冷，好似有着肅殺之氣；雨滋潤萬物，象徵着生機。
正因如此，古代的聖賢們纔會再三告誡，要警惕那些看似忠厚老實，實則沒有原則、不分是非的“鄉原”之人，就像要分清雪和雨、潮與水一樣，看清事物的本質，不被表象所迷惑。
關於作者
宋代 • 敖陶孫
敖陶孫（一一五四～一二二七），字器之，號臞庵、臞翁，長樂（今屬福建）人。孝宗淳熙七年（一一八○）鄉薦第一，省試下第，客居崑山。後在太學時因作詩悼趙汝愚，忤韓侂冑。寧宗慶元五年（一一九九）進士。歷海門主簿，漳州教授，廣東轉運司主管文字，平海軍節度判官兼南外崇正簿。理宗即位，奉祠歸鄉。寶慶三年卒，年七十四。陶孫以詩名於時，有《臞翁詩集》，已佚。遺詩見收於《江湖集》、《江湖後集》。事見《後村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓誌銘》。 敖陶孫詩，第一、二卷以汲古閣影鈔《南宋六十家小集》所收《臞翁詩集》爲底本，校以讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本（簡稱羣賢集）、影印文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》本（簡稱名賢集）。第三、四卷以四庫館臣從《永樂大典》輯成之《江湖後集》中所收詩爲底本。新輯集外詩編爲第五卷。
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