和開元寺省公韻

振錫浮杯定偶然,繭窠誰見老蠶眠。 祇知大膽嘲無本,渠識前身是普賢。 師欲贏糧趨建德,我慚觀畫訪開先。 莫將幻境誇陽燄,吐盡多生渴死涎。

和尚手持錫杖雲遊四方,憑藉浮杯渡河等舉動想來也是偶然之事罷了,又有誰能看到那如同老蠶在繭巢中靜臥般修行的境界呢。 只知道有人大膽地去嘲諷賈島(“無本”是賈島的法號),可他們哪裏曉得這和尚前世或許就是普賢菩薩呢。 老師你打算帶上乾糧前往建德這個地方,而我卻慚愧自己只能去尋訪開先寺觀賞寺中的畫作。 可不要用那些虛幻的景象去像誇耀虛幻的陽焰一樣吹噓,不然就像吐出了多世以來那乾渴至死的饞涎,終究是一場空啊。
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敖陶孫(一一五四~一二二七),字器之,號臞庵、臞翁,長樂(今屬福建)人。孝宗淳熙七年(一一八○)鄉薦第一,省試下第,客居崑山。後在太學時因作詩悼趙汝愚,忤韓侂冑。寧宗慶元五年(一一九九)進士。歷海門主簿,漳州教授,廣東轉運司主管文字,平海軍節度判官兼南外崇正簿。理宗即位,奉祠歸鄉。寶慶三年卒,年七十四。陶孫以詩名於時,有《臞翁詩集》,已佚。遺詩見收於《江湖集》、《江湖後集》。事見《後村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓誌銘》。 敖陶孫詩,第一、二卷以汲古閣影鈔《南宋六十家小集》所收《臞翁詩集》爲底本,校以讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本(簡稱羣賢集)、影印文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》本(簡稱名賢集)。第三、四卷以四庫館臣從《永樂大典》輯成之《江湖後集》中所收詩爲底本。新輯集外詩編爲第五卷。

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