乞炭於馮孔武再用前韻

宋代 • 敖陶孫

君不見元光河決愁從臣，天子有詔皆負薪。
當時實炭知幾畚，下與魚鼈爭生人。
孰知木黔善制水，火出木盡全其真。
一朝入火縱粉骨，曲身得煖龍蛇伸。
成虧等作萬世計，肯與胡僧推劫塵。
我欲詼諧與作傳，上繼毛穎追獲麟。
日燒崑崙十挺指，惜哉黔也非吾親。
窮朝破竈鬰煙燼，青脣黑腕羞比鄰。
誰能輿致送煖熱，坐使有腳歌陽春。
將軍羔酒空作夢，十年未有今年貧。

譯文：

你沒看到嗎？漢武帝元光年間黃河決堤，讓臣子們憂愁不已，天子下詔讓大臣們都去背柴草堵塞決口。

當時填堵決口用了不知多少筐的炭，這些炭被投入水中，與魚鱉爭搶着讓百姓能存活下來的機會。

誰知道把木頭燒成炭（木炭）善於治水，火燃燒木頭直到成炭，保留了它內在的本質。

一旦木炭進入火中，縱然粉身碎骨，卻能讓人蜷縮的身體得到溫暖，就像龍蛇舒展開來一樣。

無論是成功還是虧損，都是爲了萬世的長遠考慮，怎麼肯像胡僧那樣去推究塵世的劫數呢。

我想幽默風趣地爲炭作一篇傳記，向上能承接韓愈爲毛筆（毛穎）作傳的傳統，直追孔子作《春秋》。

每天燒炭就像燃燒崑崙山的手指一樣多（形容耗費之多），可惜啊，這燒炭之人不是我的親人。

一整天對着破舊的爐竈，只有鬱積的煙塵和灰燼，嘴脣凍青、手腕烏黑，真不好意思面對鄰居。

誰能用車載着炭來給我送來溫暖，讓我能像坐在有暖氣的地方一樣，唱起歡快的歌謠。

將軍們享用着羊羔美酒，那不過是虛幻的夢罷了，十年來沒有像今年這麼貧困的。