真人與大士,蘭菊而異芳。 坐臥得定力,銅眼鐵脊樑。 是中有佳趣,山海俱茫茫。 或時現神妙,塵跡生怪光。 云何得此本,有僧吳下狂。 飲酒不計鬥,褚無一絲藏。 興來高閉門,落筆如追亡。 走送臞庵室,洗心一鑪香。 盤陀旃林闊,枕藉玉井涼。 矇頭帔衲古,遮眼經論長。 不知幾陵谷,睡穩坐不僵。 君家定吉夢,二士相迎將。 闢除寒具油,靜展垂中堂。 會當同一龕,寒泉薦空觴。 夜窗搖茶煙,駝褐依繩牀。 楊枝灑寥闃,蔾杖輝森芒。 與君六根靜,讀書到虞唐。
以入定大士太乙真人像送莞晦叔
太乙真人與菩薩大士,就如同蘭花和菊花一樣,雖品類不同卻各自散發着獨特的芬芳。
他們無論是坐着還是躺着都具備深沉的定力,有着如銅鑄般的眼睛和鋼鐵般的脊樑。
在他們的境界裏存在着美妙的趣味,就像山和海那樣遼闊迷茫、難以捉摸。
有時候他們會展現出神奇高妙的能力,身影所到之處能生出奇異的光芒。
不知從哪裏得到了這幅畫像的原本,是一位來自吳地的癲狂僧人所繪。
這個僧人喝酒不計較杯盞多少,爲人坦率真誠,沒有絲毫的隱藏和做作。
興致來了就高高地關上房門,揮筆作畫時就像追逐逃亡之人般迅速而專注。
我把這幅畫像送到臞庵的房間裏,誠心誠意地燃起一爐香來表達敬意。
畫中的場景裏,盤陀石所在的旃檀樹林廣闊無垠,人們枕靠着清涼的玉井。
真人與大士披着古老的衲衣蒙着頭,面前擺放着長長的經論遮擋住視線。
也不知經過了多少世事變遷、滄海桑田,他們安穩地睡着,坐着也不會僵硬。
您家一定會有吉祥的夢境,太乙真人和菩薩大士會前來迎接您。
您要除去沾染在手上的油膩,靜靜地將這幅畫像展開掛在廳堂中央。
將來我們應當一同在佛龕前,用寒泉供奉,舉杯敬祭。
夜晚的窗前,茶煙嫋嫋飄蕩,我們身披駝毛褐衣,倚靠在繩牀上。
手持楊枝灑下淨水,讓周圍變得寂靜清幽,藜杖也閃耀着光輝。
我和您一同讓六根清淨,專心讀書,一直追溯到虞舜、唐堯的上古時代。
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關於作者
敖陶孫(一一五四~一二二七),字器之,號臞庵、臞翁,長樂(今屬福建)人。孝宗淳熙七年(一一八○)鄉薦第一,省試下第,客居崑山。後在太學時因作詩悼趙汝愚,忤韓侂冑。寧宗慶元五年(一一九九)進士。歷海門主簿,漳州教授,廣東轉運司主管文字,平海軍節度判官兼南外崇正簿。理宗即位,奉祠歸鄉。寶慶三年卒,年七十四。陶孫以詩名於時,有《臞翁詩集》,已佚。遺詩見收於《江湖集》、《江湖後集》。事見《後村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓誌銘》。 敖陶孫詩,第一、二卷以汲古閣影鈔《南宋六十家小集》所收《臞翁詩集》爲底本,校以讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本(簡稱羣賢集)、影印文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》本(簡稱名賢集)。第三、四卷以四庫館臣從《永樂大典》輯成之《江湖後集》中所收詩爲底本。新輯集外詩編爲第五卷。
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