以入定大士太乙真人像送莞晦叔

真人與大士,蘭菊而異芳。 坐臥得定力,銅眼鐵脊樑。 是中有佳趣,山海俱茫茫。 或時現神妙,塵跡生怪光。 云何得此本,有僧吳下狂。 飲酒不計鬥,褚無一絲藏。 興來高閉門,落筆如追亡。 走送臞庵室,洗心一鑪香。 盤陀旃林闊,枕藉玉井涼。 矇頭帔衲古,遮眼經論長。 不知幾陵谷,睡穩坐不僵。 君家定吉夢,二士相迎將。 闢除寒具油,靜展垂中堂。 會當同一龕,寒泉薦空觴。 夜窗搖茶煙,駝褐依繩牀。 楊枝灑寥闃,蔾杖輝森芒。 與君六根靜,讀書到虞唐。

太乙真人與菩薩大士,就如同蘭花和菊花一樣,雖品類不同卻各自散發着獨特的芬芳。 他們無論是坐着還是躺着都具備深沉的定力,有着如銅鑄般的眼睛和鋼鐵般的脊樑。 在他們的境界裏存在着美妙的趣味,就像山和海那樣遼闊迷茫、難以捉摸。 有時候他們會展現出神奇高妙的能力,身影所到之處能生出奇異的光芒。 不知從哪裏得到了這幅畫像的原本,是一位來自吳地的癲狂僧人所繪。 這個僧人喝酒不計較杯盞多少,爲人坦率真誠,沒有絲毫的隱藏和做作。 興致來了就高高地關上房門,揮筆作畫時就像追逐逃亡之人般迅速而專注。 我把這幅畫像送到臞庵的房間裏,誠心誠意地燃起一爐香來表達敬意。 畫中的場景裏,盤陀石所在的旃檀樹林廣闊無垠,人們枕靠着清涼的玉井。 真人與大士披着古老的衲衣蒙着頭,面前擺放着長長的經論遮擋住視線。 也不知經過了多少世事變遷、滄海桑田,他們安穩地睡着,坐着也不會僵硬。 您家一定會有吉祥的夢境,太乙真人和菩薩大士會前來迎接您。 您要除去沾染在手上的油膩,靜靜地將這幅畫像展開掛在廳堂中央。 將來我們應當一同在佛龕前,用寒泉供奉,舉杯敬祭。 夜晚的窗前,茶煙嫋嫋飄蕩,我們身披駝毛褐衣,倚靠在繩牀上。 手持楊枝灑下淨水,讓周圍變得寂靜清幽,藜杖也閃耀着光輝。 我和您一同讓六根清淨,專心讀書,一直追溯到虞舜、唐堯的上古時代。
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關於作者

敖陶孫(一一五四~一二二七),字器之,號臞庵、臞翁,長樂(今屬福建)人。孝宗淳熙七年(一一八○)鄉薦第一,省試下第,客居崑山。後在太學時因作詩悼趙汝愚,忤韓侂冑。寧宗慶元五年(一一九九)進士。歷海門主簿,漳州教授,廣東轉運司主管文字,平海軍節度判官兼南外崇正簿。理宗即位,奉祠歸鄉。寶慶三年卒,年七十四。陶孫以詩名於時,有《臞翁詩集》,已佚。遺詩見收於《江湖集》、《江湖後集》。事見《後村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓誌銘》。 敖陶孫詩,第一、二卷以汲古閣影鈔《南宋六十家小集》所收《臞翁詩集》爲底本,校以讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本(簡稱羣賢集)、影印文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》本(簡稱名賢集)。第三、四卷以四庫館臣從《永樂大典》輯成之《江湖後集》中所收詩爲底本。新輯集外詩編爲第五卷。

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