讀通鑑雜興 其六

建安社稷看文舉,正始風流倚太初。 天地一身無處著,諸人休苦恨狂疎。

譯文:

在東漢建安年間,國家的命運就如同繫於孔融(字文舉)這樣的賢才身上。孔融剛正不阿、忠君愛國,面對亂世,他以自己的才學和膽魄,努力維護着社稷的安穩。 到了曹魏正始時期,那股清新自然、超凡脫俗的風流雅韻則依靠夏侯玄(字太初)來引領。夏侯玄氣質出衆、才華橫溢,他的言行舉止都透着一種瀟灑自在、不拘小節的風度,成爲了當時士人競相效仿的對象。 然而,像孔融和夏侯玄這樣的人,在那個混亂的世道里,縱有一身的才華和抱負,卻找不到一個能讓自己安心施展的地方。天地如此廣闊,卻沒有他們的容身之所。 所以啊,那些人就別再苦苦地去埋怨他們狂放不羈、不拘小節了。他們的這種看似狂放的行爲,其實不過是在這無奈世道下的一種自我表達罷了。
關於作者
宋代孫應時

孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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