挽楊子美侍郎 其一

遊刃刀無缺,韜光玉自溫。 世途猶砥柱,士論亦龍門。 仁者宜三壽,天乎遽九原。 老成周雅嘆,此事更誰論。

譯文:

楊子美侍郎爲官處事就如同遊刃有餘的庖丁解牛,技藝精湛,毫無差錯,他就像收斂光芒的美玉,自身散發着溫和的氣質。 在這紛繁複雜的世間道路上,他宛如中流砥柱一般,堅守着自己的原則和正義,穩穩地矗立。而在士人們的評價裏,他就是那令人敬仰的龍門,是大家公認的楷模和榜樣。 像他這樣仁厚善良的人,本應該享有高壽,能長久地陪伴在我們身邊。可老天爺啊,卻這麼快就把他召到了九泉之下。 當年《詩經·大雅》裏曾有對有德者逝去的感慨,如今面對楊子美侍郎的離世,就如同那樣令人嘆息。這樣德高望重之人離去了,以後遇到事情,又有誰能像他一樣,以公正、睿智的態度來評判呢?
關於作者
宋代孫應時

孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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