讀程子易傅

事業潛三聖,文章似六經。 微言歸易簡,精意極丁寧。 道在非疇昔,人亡故典刑。 齋心對薰幾,秋月夢初醒。

譯文:

程子的學術事業暗中繼承了伏羲、文王、孔子這三位聖人的傳統,他所著文章的價值如同儒家的六部經典著作一樣。 他書中那些精妙的言論歸結起來就是簡易的道理,其中蘊含的精深用意反覆地進行了強調叮囑。 如今聖人之道雖然還在,但已不同於往昔的情形,而像程子這樣的賢德之人已經離世,他曾經就是人們學習的典範。 我懷着虔誠之心面對薰香的几案研讀程子之書,感覺就像是剛從一場秋夜的夢境中甦醒過來,豁然開朗。
關於作者
宋代孫應時

孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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