送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二

斯文肯空言,经世资实用。 纷纷谅奚为,义取辄宾送。 诚能正其本,谈笑了群动。 公身绍前烈,时论倚隆栋。 持兹竟安归,引灯相与共。

译文:

真正的学问哪能只是空洞的言辞呢,它应当是能够用来治理世事、具有实际效用的。 那些只知夸夸其谈、华而不实的做法,想来又有什么意义呢?我秉持着取义的原则,会把他们当作过客一般送走。 倘若真的能够从根本上把事情做好,那么处理起纷繁复杂的事务来,就如同谈笑之间般轻松容易。 您继承了前辈的功业,当下的舆论都把您当作国家的栋梁之才来倚靠。 您怀着这样的才能和抱负,最终要走向何方呢?我愿意与您一起点亮灯火,促膝长谈。
关于作者
宋代孙应时

孙应时(一一五四~一二○六),字季和,自号烛湖居士,余姚(今属浙江)人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调台州黄岩尉。历秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年(一一九二),应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗,以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》为底本,酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。

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