楊祕監爲餘言初不識譚德稱國正因陸務觀書方知爲西蜀名士繼得祕監與國正唱和詩因次韻呈教

人心懷感初因喜,感到極時還墮淚。 亦猶雕琢用功深,自發詩中平淡意。 更須絕處悟一回,方知迷夢喚醒採。 今誰得此微妙法,誠齋四集新板開。 我嘗讀之未盈卷,萬匯紛綸空裏轉。 君不見嚴陵使君斂眉頭,清虛山水吟兩秋。 又不見國學先生離文句,變現佛魔麾總去。 相逢三翁同肺腸,江西吳蜀如一鄉。 只憐我似臭革囊,任翁薰染終難香。

人們內心有所感觸,最初往往是因爲喜悅,可當這種感觸達到極致時,就會落下淚來。這就如同雕刻一樣,下的功夫越深,自然就能從詩中流露出平淡質樸的意味。還需要在絕境之處有所頓悟,才能明白從迷夢中被喚醒的感覺。如今誰掌握了這微妙的作詩之法呢?誠齋(楊萬里)的四集新書剛剛刊印發行。 我曾讀他的詩集,還沒讀完一卷,就感覺世間萬物彷彿在虛空之中紛紛轉動,變幻無窮。你沒看到嚴陵使君(可能是譚德稱)眉頭緊鎖,在清幽的山水間吟詩已有兩個春秋。你也沒看到國學先生(可能指楊萬里)不拘泥於文辭字句,能將佛與魔的意象隨心變幻,統統驅遣。 這三位先生(可能指楊萬里、譚德稱、楊祕監)相遇,他們心意相通,雖然來自江西、吳地、蜀地,卻如同來自同一個地方。只可惜我就像那裝滿穢物的臭皮囊,任憑諸位先生薰陶感染,終究也難以變得芬芳。
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關於作者

張鎡(1153—1221?)原字時可,因慕郭功甫,故易字功甫,號約齋。南宋文學家,先世成紀(今甘肅天水)人,寓居臨安(現浙江杭州),卜居南湖。出身顯赫,爲宋南渡名將張俊曾孫,劉光世外孫。他又是宋末著名詩詞家張炎的曾祖,是張氏家族由武功轉向文階過程中的重要環節。隆興二年(1164),爲大理司直。淳熙年間直祕閣通判婺州。慶元初爲司農寺主簿,遷司農寺丞。開禧三年(1207)與謀誅韓侂冑,又欲去宰相史彌遠,事泄,於嘉定四年十二月被除名象州編管,卒於是年後。

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