次韻曾侍郎

世上曾誰歌白雪,慨嘆風人聲屢咽。 旋蟲時叩豈無聞,盡發宮商方應節。 江西源正非旁流,文清詩名不易收。 師承吏業特餘事,一門玉律誇中州。 了知著腳最高處,不局晚唐脂粉路。 涪翁時異屹相望,龍勺彝樽滿堂聚。 昔人詞賦上三都,未必獻納裨皇居。 且今司刑掌邦賦,羔羊化行無詐狙。 孤生奚貪芻豢說,一飯跏趺諸想滅。 案頭何用寶傳燈,自有公家論語說。

譯文:

在這世上,曾有誰能像宋玉那樣吟唱高雅的《白雪》之曲呢?大家都在感慨嘆息,風聲似乎也被這悲嘆感染,嗚嗚咽咽。 那些瑣碎細微如同蟲子鳴叫般的聲音時時傳來,難道就沒人聽到嗎?只有將五音六律都完美展現出來,才真正合乎節拍。 江西詩派源流純正,絕非旁支別流。曾文清公的詩名極高,難以被完全涵蓋與描述。他傳承學問、從事吏業不過是順帶之事,他們一門所秉持的文學規範和法則,足以在中州大地受到誇讚。 我深知他站在了文學創作的最高境界,不會侷限於晚唐那種豔麗柔媚的創作風格。他和涪翁黃庭堅雖身處不同時代,卻像屹立的山峯一樣相互遙望,衆多文人墨客如同擺滿的龍勺彝樽一般圍繞在他身邊。 從前有人寫賦來描述三都的繁華,可未必能真正對朝廷有所補益。如今曾侍郎掌管刑法和國家賦稅,能像《羔羊》詩中所讚美的那樣,品行高潔,使得社會上沒有欺詐奸猾之人。 我這樣孤獨的書生哪裏會貪戀美味的食物呢?只需一頓飯的功夫,跏趺而坐,各種雜念就會消散。案頭哪裏用得着珍貴的傳燈之書呢?因爲曾家自有如同《論語》般精妙的學說可供學習。
關於作者
宋代張鎡

張鎡(1153—1221?)原字時可,因慕郭功甫,故易字功甫,號約齋。南宋文學家,先世成紀(今甘肅天水)人,寓居臨安(現浙江杭州),卜居南湖。出身顯赫,爲宋南渡名將張俊曾孫,劉光世外孫。他又是宋末著名詩詞家張炎的曾祖,是張氏家族由武功轉向文階過程中的重要環節。隆興二年(1164),爲大理司直。淳熙年間直祕閣通判婺州。慶元初爲司農寺主簿,遷司農寺丞。開禧三年(1207)與謀誅韓侂冑,又欲去宰相史彌遠,事泄,於嘉定四年十二月被除名象州編管,卒於是年後。

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