詩一首

宋代 • 歐陽修

文出昇平世，禾生大有年。
四克今日月，六合古山川。
反樸次三五，古文丁一千。
王功因各定，大作不相沿。
主化佈於下，人心孚自天。
上方求士切，公亦立仁先。
纔行苟並至，位名尤兩全。
末由弓冶手，安比父兄肩。
幸及布衣仕，宜希守令先。
尺刀元並用，丹白具同研。
去吏多甘老，休兵坐力田。
干戈包已久，永卜本文延。

譯文：

這篇詩文辭較爲古奧，我盡力爲你翻譯如下：

文章誕生於太平盛世，莊稼在豐收之年生長。
如今的日月如同四時運行般有序，這天地間是亙古不變的山川。
如今社會返璞歸真，直追上古三皇五帝之時，古文也正處於蓬勃發展的千載良機。
王者的功績各自有其評定標準，偉大的創作不會相互因襲。
君主的教化在民間廣泛傳播，百姓的心意自然得到上天的認可。
皇上如今求賢若渴，您也率先樹立起仁義的典範。
倘若才能和品行都能達到標準，那麼地位和名聲就能兩全其美。
可惜我沒有繼承家業的本領，又怎能與父兄相提並論呢。
有幸能夠以平民身份步入仕途，應該期望先擔任地方守令之職。
尺刀（指刑罰）和道德教化原本就該並用，是非善惡都要一同研討。
離任的官吏大多甘願養老，士兵們停下征戰安心種田。
戰爭的陰霾早已消散，永遠期盼着文化能綿延不絕。