感事四首 其二

空山一道士,辛苦學延齡。 一旦隨物化,反言仙已成。 開墳見空棺,謂已超青冥。 尸解如蛇蟬,換骨蛻其形。 既雲鬚變化,何不任死生。

在那空曠寂靜的深山裏,有一位道士,他不辭辛苦地去學習延年益壽的法術。 然而有一天,他還是隨着自然規律死去了,可旁人反而聲稱他已經修煉成仙。 人們打開他的墳墓,看到裏面只有空棺材,就說他已經超脫塵世,飛昇上了青天。 還說他就像蛇蛻皮、蟬脫殼一樣,通過尸解之法,換了一副新的骨骼,蛻去了舊的形體。 既然說人必須經歷這樣神奇的變化才能成仙,那爲什麼就不能坦然地面對生死呢?
關於作者

歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

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