楞伽經

若向他經義已詳,此難成句也何妨。 昔人誤點經文會,更不回頭狥故常。

譯文:

如果對於其他佛經裏的義理已經瞭解得很詳細了,那麼面對《楞伽經》這種難以斷句成篇的情況又有什麼關係呢? 從前的人因爲錯誤地理解了經文的句讀和含義,從此就不肯再回頭去反思,只是一味地因循守舊、墨守成規。
關於作者
宋代陳藻

陳藻,字元潔,號樂軒,長樂(今屬福建)人,僑居福清(今屬福建)之橫塘。屢舉進士不第,終身布衣。師事林光朝高弟林亦之,並稱城山三先生,倡行伊、洛之學於東南。閉門授徒,不足自給,遊食東南各地。後林亦之四十年卒(《宋元學案》卷四七附錄林希逸《樂軒詩筌序》),年七十六尚在世(本集卷三《艾軒老先生文集刊傳》)。理宗景定四年(一二六三)贈迪功郎,諡文遠(《宋史》卷四五)。著作由門人林希逸編爲《樂軒集》八卷。清乾隆《福州府志》卷五九、光緒《福清縣誌》卷一三有傳。 陳藻詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《樂軒集》爲底本(其中卷一至卷三爲詩),酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序