問吳叔經病

向來風月已傷多,誰料中身更被魔。 萱草別非資灌溉,桐音何事不純和。 人倫自古無娼妓,世態憑渠暫笑歌。 若是此身能解脫,掃除藥餌病消磨。

譯文:

往昔裏,在清風明月的時光中,你本就已感傷諸多。誰能料到,正當壯年的你竟又遭受病魔的折磨。 萱草本來就不需要額外的灌溉滋養(這裏萱草可能有象徵意義,比如指代人的精氣神等,意即本應好好的),可你怎麼就像那桐木發出的聲音不再純淨和諧(比喻身體出現問題不再健康)。 自古以來,人倫綱常中就容不下那些不良的現象(這裏可能是暗指世間一些讓人身體或精神受損的不良因素),任由那世態炎涼、不良風氣暫時地讓人在表面歡笑作樂。 倘若你的身體能夠擺脫這病魔的糾纏,那就把那些藥餌都拋開,讓身體通過自身的恢復能力慢慢把病消磨掉。
關於作者
宋代陳藻

陳藻,字元潔,號樂軒,長樂(今屬福建)人,僑居福清(今屬福建)之橫塘。屢舉進士不第,終身布衣。師事林光朝高弟林亦之,並稱城山三先生,倡行伊、洛之學於東南。閉門授徒,不足自給,遊食東南各地。後林亦之四十年卒(《宋元學案》卷四七附錄林希逸《樂軒詩筌序》),年七十六尚在世(本集卷三《艾軒老先生文集刊傳》)。理宗景定四年(一二六三)贈迪功郎,諡文遠(《宋史》卷四五)。著作由門人林希逸編爲《樂軒集》八卷。清乾隆《福州府志》卷五九、光緒《福清縣誌》卷一三有傳。 陳藻詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《樂軒集》爲底本(其中卷一至卷三爲詩),酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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