網山先生諱日寄綺伯

先生一去三十年,蘋藻聊修諱日虔。 雌劍忽尋雄劍逝,恰恰歲暮吾無錢。 乃知毫髮有造化,此禮終與吾毋緣。 人生損益固常理,韓門仍被流俗牽。 鳳毛辭采非不美,再拜焚香符水前。 驅邪院中諸將吏,或書或畫縱橫縣。 網山有靈應大笑,安得師友尚流傳。

先生離世已經三十年了,我採來蘋草和藻草,姑且誠心誠意地在先生忌日這天祭祀一番。 就像雌劍忽然追尋雄劍而去一樣(暗指親人離世),又正好到了年末,我身無分文。 由此我才明白,哪怕是細微之事都有命運的安排,看來行這祭祀之禮終究與我沒有緣分。 人生有得有失本來就是常理,韓愈門下的弟子還會被流俗所影響。 那些後人如鳳毛般辭采華美並非不好,可卻在畫着符水的面前恭敬下拜、焚香祭祀。 驅邪院中的那些神將官吏的畫像,有的寫着字,有的畫着像,雜亂地懸掛着。 要是網山先生在天之靈有知,一定會大笑吧,哪裏還能有師友之道傳承流傳啊。
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關於作者

陳藻,字元潔,號樂軒,長樂(今屬福建)人,僑居福清(今屬福建)之橫塘。屢舉進士不第,終身布衣。師事林光朝高弟林亦之,並稱城山三先生,倡行伊、洛之學於東南。閉門授徒,不足自給,遊食東南各地。後林亦之四十年卒(《宋元學案》卷四七附錄林希逸《樂軒詩筌序》),年七十六尚在世(本集卷三《艾軒老先生文集刊傳》)。理宗景定四年(一二六三)贈迪功郎,諡文遠(《宋史》卷四五)。著作由門人林希逸編爲《樂軒集》八卷。清乾隆《福州府志》卷五九、光緒《福清縣誌》卷一三有傳。 陳藻詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《樂軒集》爲底本(其中卷一至卷三爲詩),酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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