魏華甫鶴山書院

宋代 • 葉適

蒼崖有頂我爲廬，日君月妃崖下趨。
梳風洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右，勘點六籍開凡愚。
曾經秦禍多散闕，鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授，損益殷夏還其初。
憶君低迴校天祿，高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境，妙悟豈可常情拘。
飄零每疑夢魂到，戃慌忽墮西南書。
韓呂之相以類聚，程張之師以道俱。
業調甘酸嗜秦炙，肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發貫篇首，端的鏤寫傳吾徒。
乃知山中新所得，慢簡閒編皆棄餘。
修林遠嶺秋映蔽，濃花近院春扶疎。
雕胡已饋豆籩靜，黃獨未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱，負鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留後拒，灩澦突兀催前驅。
莫嗔猿鶴不解事，與民由之誠丈夫。

譯文：

這首詩是比較複雜且富有文化內涵的，以下是大致的現代漢語翻譯：

我在那有頂的蒼崖之上建了我的居所，太陽和月亮就像臣子和妃子一樣在崖下匆匆奔走。
清風吹拂、細雨洗滌，讓我的耳目爲之一新，彷彿得到玉帝的詔許，可以瞻仰天宮的居所。
周公和孔子彷彿就在我的左右，他們爲我勘點六經，開啓我這凡俗愚鈍之人的智慧。
這些經典曾經遭遇秦朝的災禍，很多篇章散失殘缺，鄭玄的箋註、毛亨的傳解也紛亂繁雜令人悲嘆。
我與聖賢的精神相通，就好像他們親自傳授於我，恢復了這些經典在殷夏時期最初的模樣。
回憶起你在天祿閣中徘徊校書，高妙的言論摒棄了陳舊的觀點。
何況如今你身處這卓絕之地，遠離塵世，如此美妙的感悟怎會被常人的情感所束縛。
我四處飄零，常常懷疑是在夢中來到此地，恍惚間收到了你從西南寄來的書信。
韓琦、呂夷簡這樣的賢相以類相聚，程顥、張載這樣的名師以道相伴。
有些人只追求如調和甘酸口味般的淺顯學問，嗜好秦地烤肉般的功利，怎肯像探尋玄珠那樣去追求大道而不被表象迷惑。
你文章開篇分明滿是憤發之情，精準地將感悟書寫下來傳給我們這些人。
由此可知你在山中的新收穫，那些散漫、簡單的書籍都被你棄之不用。
秋天，修長的樹林和遠處的山嶺相互掩映；春天，濃郁的花叢在近處的庭院中稀疏分佈。
雕胡米已經供奉在祭器中，場面安靜，而還沒去挖掘黃獨，竹筐顯得孤零零的。
我嘲笑那在桐江垂釣的嚴子陵太過瘦弱，又嫌棄那在莘野負鼎的伊尹太過粗豪。
岷山和峨眉山高大巍峨，彷彿在後面阻擋；灩澦堆突兀聳立，好像在催促前行。
不要怪那些猿猴和仙鶴不懂事，能與百姓一同遵循正道纔是真正的大丈夫。

需要說明的是，原詩中涉及諸多歷史典故和文化意象，在翻譯過程中很難做到完全精準和全面傳達其深意，僅爲一個大致的解讀呈現。